О царе, который имел дети срибноволоси
ув еден принц и хотел сия женить. И рассказал кони впрячь у телегу, и пошел в мир - ли не найдет где красную девку и за жону возьмет. Идет, аж три девки берет конопля. една девка говорит:
- Кедь бы меня тот принц взял, я бы ему одела вшитко войско, которое имеет, с едного конопля стебля.
Вторая говорит:
- Кедь бы меня взял, я бы ему из пшеничного зернышка вшитко войско накормила.
А третья говорит:
- Кедь бы меня взял, я бы ему уродила двое детей нараз: еден был бы хлопчище, друга была бы девка, а сриберне волосы бы на голове было. А не ходили бы в школу, а письмо бы знали.
Он и взял тоту девку за жону себе. И привел домов, и свадьба была. Аж настала война - он пошел на войну, а оставил круг ее бабу-повитуху. И так говорил отцу своему:
- Няню, как моя жона дети уродит, и аби-сьте мне послали письмо, которую радость дома имею.
Как она дети уродила, баба дети спрятала, а подбросила двое щенков. И говорит царю старику:
- Царю пресветлый, нехорошо! Ваша невестка уродила щенки.
А детей завила в дерюгу и бросила в воду.
Царь старик написал сыну, который его жона уродила щенки. А он одписав отцу: „няню мой, совершите из нее смех!” И старый царь дал ее обкидать гноем к шее.
А тогда дети шли судьбы водой, и еден старый мужчина нашел их. Тому мужчине было имя Адам, а его жони - ева. А тот мужчина и жона по сто лет имели и не имели детей своих. Забрал их к себе и кормил, а дети росли за день стилько, как вторые за год. Как имили ходить, говорить, имили письмо читать всякое. А девка имела восемь дней, и уже помивала блюда. Разбила блюдо едну, а баба говорит:
- Гей, девка моя, ти-сь мне вред сделала: вода тебя несла, пена тебя сперла, шкоду-сь мне совершила!
А той девки брат услухав то и говорит:
- Или вы моя мама?
Она говорит:
- Я.
Говорит старику:
- Или вы мой няньо?
Говорит:
- Я.
- Айбо вы не мой няньо, - говорит. - Кедь вы мой няньо, то или вы знаете своего деда-прадеда амбар? Но, ходите, я вам покажу.
Пришел к еднои горы, положил руку, и гора сия розступила.
- Но, - говорит, - няню, здесь имеете своего прадеда ґаздивство; и здорови будьте, так как я иду прочь, лемм дайте мне едного коня.
Дал ему едного коня, и он себе сел со своей сестрой на коня и пошел прочь в мир. Раз так на едне поле большое пришли, и сестра говорит ему:
- Брат Адам! Кедь бы мы здесь были, лишь бы мы себе справили здесь какую колыбу.
Адам говорит:
- Но, сестра, я справлю хижу.
и взял книжку из-под плеча - с той книжкой сия уродил - и обернулся на пятые, помолився Бог, и на пять этажей замок сия явил. Там они и жили. Адам ходил все в чаще на охоту. Аж пришла една баба к тому замку и говорит:
- Укажися мне, девка!
и девка сия указала. А баба говорит:
- Хорошо, девка, красная еси, айбо есть в Чорногори еще такая, как ты; кедь бы ту девку твой брат за жону взял, то бы была пара!
Пришел Адам ночью домов, а сестра плачет.
- Что ты, сестра, плачешь?
- Я, брат, плача, так как здесь есть такая девка, как я; и кедь бы ты ее себе за жону взял!
- И или хотела бы ты, сестра, того?
- Очень бы хотела!
- И где то, сестра, есть?
- В Чорногори.
Собрался он на второй день, идет. Пришел к еднои бабы:
- Дай Бог!
- Дай Бог, царский сын! Я, - говорит, - знаю, где вы идете; я вам дам коня, лемм мой конь такой, что вместо овса огонь ест.
и он дал ему веко грани.
- Тот конь понесет вас там, где тота принцесса есть. Там тебя будут звать на гостину, аби-сь не шел там, лемм так говори: „кедь меня любите, то вынесите мне погар вина”.
Он там пришел, зовут его на гостину, а он благодарит, говорит:
- Кедь меня любите, вынесите мне погар вина.
Та принцесса налила погар вина и вынесла ему. Он схватил принцессу за руку - и на коня, и убежал с принцессой. Пришел к той бабе и коня оставил. И пришел домов, и посадил их оби в'едно, сестру и жону, и начал плакаты. И говорит ему тота его жона:
- Что ты, Адам, плачешь?
- Как бы я не плакал, кедь вы себе еднаки, оби сриберноволоси; не знаю, которая моя жона, которая сестра!
Его жона говорит:
- Цить, Адам! Когда твоя сестра возьмет платье белое, я возьму черное. Как она возьмет красное, я возьму зеленое; то по платью спизнаеш.
Пошел Адам на второй день охотиться, нашел его царь - его отец, айбо не спизнав. Страшно царь сия задумал, что такого мужчины красного никогда не видив. Говорит ему:
- Господин лесник пусть придут ко мне на обид.
и подали себе руки, и кланялись еден к второму. Пришел Адам домов и говорит:
- Жоно! Какой-либо шваб нашел меня в чаще и звал меня на обод, а я не хотел идти. А так на меня поглядывал, будто хотел меня съесть, поглядывая.
А она ему говорит:
- Ґаздо Адам, как еще тебя найдет, будет тебя звать на обод, а ты его клич к нам на обод, а мы пойдем к нему на полудня.
Пошел рано Адам в чащу, нашел его оп'ять отец. Поглядывает на него, так говорит:
- Господин лесник, ходите в меня на обид.
Адам говорит:
- Ходите в меня на обод, а я к вам на полудня пойду.
Пришел тот царь к своему сыну на обод. Как пообедали, тогда царь пошел домов. Уклонился к ним и говорит:
- Ко мне на полудня придите.
Айбо тот царь, как вышел из войны, то дал себе из гноя взять свою жону, а круг церкви в мур замуровать. А она еще жила. И рассказал тот царь, лишь бы на его жону плевать: кто идет, должны там плюнуть. И рассказал царь леснику: как будет идти, лишь бы плевал на нее, так как будет наказанный. Идут они, а Адамова жона говорит:
- Адам, лишь бы ты не плевал на тоту жону, так как будешь грех иметь; лемм оборви из нее грибы, которые наросли на ней, а я ее повтираю, а сестра твоя поцелует ее.
и пришли, и Адам грибы оборвал, Адамова жона повтирала, а Адамова сестра обцилувала. Пришли к царю на полудня, и там гостяться. Царь не знает, что это его дети там. Как пилить^-пили-пили-ели-пилили, тогда говорит Адамова жона:
- Ну, кажим сказку.
Зачал Адам говорить сказку, досказал. Тогда говорит Адамова жона:
- Говорите вы, царю пресветлый, сказку.
Досказал и царь. Тогда Адамова жона начала говорить сказку:
- Но, я буду, царю пресветлый, говорить теперь сказку: слушайте меня. Был еден царь, а тот царь имел принца; а тот принц хотел сия женить и пошел в мир на телеге: где найдет красную девку, там ее возьмет. Идет тот принц, а три девки берет конопля. една говорит девка: «Кедь бы меня тот принц взял, я бы ему с еднои конопля сотку войска удягла». Друга говорит: «Кедь бы меня взял, я бы ему из едного зерна вшитко войско накормила». А третья говорит: «Кедь бы меня взял, я бы ему двое детей уродила, и были бы срибноволоси». И он тоту взял. Настала война, он пошел на войну; привел к ней бабу-повитуху и сказал: «Няню, чем моя жона уродит, пошлите мне письмо, которую радость имею». Пришло то время деть родить, баба завела в такое место темное царицу, и она уродила там двое детей, девку и мальчика. Айбо баба детей спрятала, а пидверла под нее щенки; а царю повила старику: «Царю, нехорошо: ваша невестка уродила щенки!» Царь тогда пописал письмо на войну принцу, который жона ему уродила щенки. Он одписав: «Надо с ней смерть сделать или смех - что хотите». Старый царь дал ее метать гноем к шее. Айбо, - говорит, - как вы пришли домов, то-сьте вынули нашу маму из гноя - так как это наша мама, - та-сьте замуровали в мур, и ще-сьте дали смех над ней совершать, лишь бы на нее плевали. И как вы Бог не боялись то совершить? Какие красные, - говорит, - дети имеете: то ваш сын, то ваша дочурка, а я ваша невестка. Но, теперь, няню, ходим в маму!
Пришли к тому камня, она положила руку на камень, камень сия розлупив надвое, и она вышла такая красная, еще красниша, как была. И тогда обцилувалися и гостину совершили.
А я там зашел и мало-помалу носил воду в михах. И играл я там. А имел я сапоги с шарканцями; а здесь есть такой мужчина старый, то просил меня: «Дай мне что есть». А я его ударил в главу, а глава ему облезлая к кости, еще и не видить, так как приснула ему кость из мяса в глаз.